Ilumina teu andar com a tua luz

Ilumina teu andar com a luz que há em ti mesmo.

Assim, aquele que ilumina teu andar com a luz permanece em comunhão com o Reino.
Só pode compreender a iluminação que os grandes líderes espirituais falam quem faz a experiência de estar iluminado
Há muitos que anseiam estar no candeeiro, mas não tem luz

“Vós sois a luz do mundo” (Mt 5,14)

O evangelho deste domingo é continuação das bem-aventuranças;
estamos no início do primeiro discurso de Jesus, conhecido como Sermão da montanha.
É, portanto, um texto ao qual Mateus quer dar suma importância.

Ilumina teu andar de luz.

As duas imagens, luz e sal, tem forte impacto na vida do(a) seguidor(a) de Jesus, pois sua presença no mundo deveria fazer a diferença: iluminar e dar sabor.
A mensagem de hoje é muito simples e de grande valor; efetivamente, todo(a) aquele(a) que alcançou a iluminação, ilumina.

Se uma vela está acesa, necessariamente tem de iluminar.

Se colocamos sal no alimento, este necessariamente ficará temperado.
O encontro com Aquele que é a Luz ativa a luz, talvez atrofiada, em nosso interior.

Quanto mais luz emergir de dentro, mais brilhante será o mundo em que vivemos.

Sabemos que a luz, por si mesma, é contagiosa e expansiva;
em oposição às trevas, a luz exalta o que belo e bom, na realidade e nas pessoas.
Pelo fato de ser benfazeja e criadora, ela nos permite dizer com o poeta Thiago de Mello, no meio de impasses, ameaças e conflitos que pesam sobre nossa vida: “Faz escuro, mas eu canto”.

Mas, quê queremos dizer quando aplicamos a uma pessoa humana o conceito de iluminada?

Todos os grandes líderes espirituais falam de iluminação.
Não é fácil entender o que isso significa.
Na realidade, só pode compreender isso quem faz a experiência de estar iluminado.

Quando as tradições religiosas falam de iluminação, elas se referem a uma pessoa que despertou, ou seja, que ativou todas as suas possibilidades de ser humano.
Estamos, então, falando de uma pessoa plenamente humana: aquela que vive uma interioridade iluminada.

Isto é precisamente o que está nos dizendo o evangelho de hoje.

Dá por suposto que o caminho do seguimento de Jesus é um “caminho de humanização”, é uma experiência de iluminação;
Os discípulos, na convivência com o Iluminado, são despertados, mobilizam seus recursos iluminantes e tornam-se também iluminados;

Ilumina teu andar com a luz que há em ti mesmo

Como consequência, são capazes de expandir suas luzes e mobilizar a luz escondida nos outros.
É inútil tentar iluminar os outros, estando apagados, adormecidos, paralisados em sua obscura vida.
Devemos ter cuidado de iluminar, não deslumbrar.
Como é sedutor estar no candeeiro!
Há muitos que anseiam estar no candeeiro, mas não tem luz.
Não se trata de “subir” ao candeeiro, mas possibilitar que a luz interior ilumine a partir dele.

O candeeiro não é para que os outros nos vejam; é para que a luz de nossas vidas ilumine melhor.

O candeeiro não é para que estejamos mais alto, e sim, para que a luz interior se espalhe mais e desperte a “faísca de luz”, presente no coração dos outros.
“Estar no candeeiro” significa estar a serviço do outro, pensando no bem dele e não em nossa vaidade; devemos oferecer o que o outro espera e necessita, não o que nós queremos lhe oferecer.

Muitas vezes, nós cristãos somos mais afeiçoados a deslumbrar que a iluminar;

Temos a tendência a ser presença iluminante desde que com isso se potencie nosso “ego”.
Porque o ego necessita fazer-se notar e brilhar; não está disposto a consumir-se nem a passar desapercebido.

Cegamos as pessoas com imposições excessivas e tornamos inútil a mensagem de Jesus para iluminar a vida real de cada dia.
Quando tiramos alguém de sua obscuridade, devemos dosificar a luz para não causar dano a seus olhos.

O sal é um dos minerais mais simples (cloreto de sódio), mas também é um dos mais imprescindíveis para nossa alimentação.
Mas tem muitas outras virtudes que podem nos ajudar a entender o relato deste domingo.
No tempo de Jesus, eram usados blocos de sal para revestir por dentro os fornos de pão.

Com isso, conseguia-se conservar o calor para o cozimento do pão.

Este sal, com o tempo, perdia sua capacidade térmica e devia ser substituído.
Os restos das placas retiradas eram utilizadas para compactar a terra dos caminhos.

Agora podemos compreender a frase do evangelho: “se o sal se tornar insosso, com que salgaremos? Ele não servirá para mais nada, senão para ser jogado fora e ser pisado pelos homens”.

O sal não se torna insosso; o sal dos fornos sim, pode perder a qualidade de conservar o calor.

A expressão latina “evanuerit” significa desvirtuar-se, desvanecer-se.
A tradução melhor seria assim: se o sal perde sua qualidade, como poderá recuperar-se.
Esse sal “queimado” só serve para ser jogado nos caminhos e ser pisado pelas pessoas.

Há um aspecto no qual sal e luz coincidem: não tem utilidade por si mesmos.

Se o sal permanece isolado em um recipiente, não serve para nada;
só quando entra em contato e se dissolve nos alimentos pode dar sabor ao que comemos;
para salgar, o sal precisa desfazer-se, deixar de ser o que era.

Segundo os entendidos na arte culinária, não é o sal que “dá sabor”;
ele realça o sabor de cada alimento.
O humilde sal é feito para os outros, para que os outros sejam eles mesmos.

O mesmo acontece com a luz; se ela permanece fechada e oculta, não pode iluminar ninguém.

Só quando está em meio às trevas pode iluminar e orientar.
A luz não é para ser vista, caso contrário, cega.
A lâmpada ou a vela produz luz, mas o azeite ou a cera se consomem.
Imagens que revelam que nossa existência só terá sentido na medida em que nos consumimos em benefício dos outros.

Uma comunidade cristã isolada do mundo não pode ser sal e nem ilumina teu andar de luz.

Ser sal e luz do mundo nos move a encontrar outras vidas, outras histórias, outras situações…; escutar outros relatos que trazem muita luz para a nossa própria vida.
Olhar a partir de um horizonte mais amplo, ajuda a relativizar nossos próprios absolutos e deixar-nos impactar pelos valores presentes no outro.

Escutar de tal maneira que o que ouvimos penetra na nossa própria vida;
isso significa implicar-nos afetivamente, relacionar-nos com pessoas, não com etiquetas.
Acolher na nossa própria vida outras vidas; abrir espaços para que as histórias dos excluídos e diferentes encontrem morada nas nossas entranhas, na nossa memória e no nosso coração.

Ser sal e luz é dizer sim à vida.

Experimentamos isso quando nos submergimos na vida, quando crescemos nela, buscando, saboreando até o final o que ela nos oferece em cada circunstância.
Nunca alheios à vida, nada desprezando, nada lamentando.

Ser sal e luz não é um programa.

É uma experiência de vida, um modo de estar no mundo a partir da confiança numa promessa.
Enraizados na pessoa e promessa de Jesus, o chamado a ser sal e luz nos propõe um estilo próprio de vida aberto e expansivo:
uma maneira alegre, pacífica, compassiva, responsável e generosa de se fazer presente neste mundo onde são centrais o cuidado de todo o vivente e o trabalho em favor da justiça.

O apelo de Jesus nos move a transformar o que, com frequência, é terra insípida ou deserto inóspito em um mundo mais humano, com sabor de lar humanizador.

Na oração: “Deus é Luz, e n’Ele não há treva alguma” (1Jo 1,5).

É preciso buscar esta faísca de luz dentro de nós, no nosso eu mais profundo.
Talvez por isto alguém escreveu: no ser humano há mais coisas dignas de admiração que de desprezo.
Sua relação com os outros: deixa transparecer a luz da compaixão, da acolhida ao diferente, do cuidado…?
Qual é o sabor que sua presença revela na realidade onde você vive? Faz diferença? Inspira?…

*Adroaldo Palaoro é padre jesuíta e atua no ministério dos Exercícios Espirituais

Fonte: Dom Total