Copa do Mundo: entre guerra, abusos dos direitos humanos, corrupção, cerveja proibida

Após esses quatro longos anos, sinto-me aliviado por isso estar acontecendo. As Copas do Mundo de 1942 e 1946 foram canceladas pela Segunda Guerra Mundial – as únicas vezes que uma Copa do Mundo foi cancelada desde que começou em 1930. Na verdade, a Copa do Mundo há muito está entrelaçada com guerras, ajudando a despertá-las, a vingá-las e talvez até para ajudar a detê-las.

2022 é novamente um tempo de grande guerra. A guerra na Ucrânia evidentemente não é uma guerra ampla o suficiente para impedir que a Copa do Mundo aconteça. Mas a sombra desta guerra também pairará sobre os jogos de 2022. Para a Rússia, esta Copa do Mundo representa uma queda quase insuperável. Em quatro anos, a nação passou de sede da Copa do Mundo de 2018 a desclassificada pela Fifa. Alguém se pergunta se Putin ficou surpreso; afinal, a invasão da Etiópia por Mussoloni em 1935 não levou à desqualificação da FIFA para a Itália, que venceu a Copa do Mundo de 1938. A invasão das Malvinas pela Argentina em abril de 1982 também não impediu a Argentina de participar da Copa do Mundo em junho.

Na verdade, a própria Copa do Mundo exerce um poder político genuíno. Veja o Maracanazo, e o que isso significa para o Brasil, quando sediar a Copa do Mundo de 1950 passou da fantasia ao desastre. Diante de 200 mil espectadores brasileiros no coração do Rio de Janeiro, o Uruguai derrotou a nação anfitriã na final. Para o Brasil, foi uma humilhação nacional, um choque que rendeu verdadeiro luto. Pelé disse mais tarde que foi a visão de seu pai chorando após o jogo que o fez prometer ganhar uma Copa do Mundo para o Brasil (ganhou três). Para o Uruguai, foi a história de sucesso do azarão e criou uma narrativa nacional de como uma pequena nação pode bater acima de seu peso.

Ou veja o Milagre de Berna na final da Copa de 1954, quando a azarona Alemanha Ocidental, na primeira Copa do Mundo da Alemanha desde a guerra, chocou o mundo ao derrotar os então poderosos e invictos húngaros. A equipe da Alemanha Ocidental passou a representar a reconstituição pós-guerra da própria Alemanha Ocidental. Mais do que em qualquer outro momento, incluindo a própria criação legal da Alemanha Ocidental em 1949, a Copa do Mundo de 1954 é quando os alemães ocidentais se sentem readmitidos na companhia de nações civilizadas.

Teremos jogos simbólicos nesta Copa do Mundo? Existem algumas perspectivas tentadoras. Os Estados Unidos e o Irã estão no mesmo grupo. Ultimamente, a seleção iraniana tentou expressar sua solidariedade com os protestos feministas anti-regime que abalam o Irã. Relatos de que o governo está silenciando os jogadores levaram a pedidos para que o país fosse expulso dos jogos. A hostilidade entre as duas nações será expressa em campo? Ou talvez os jogadores dos EUA e do Irã se abracem e façam um apelo improvável por paz e diplomacia? A Copa do Mundo nos permite sonhar.

Outro jogo que merece destaque será a partida do Uruguai contra Gana. Esta geração de jogadores de Gana está, sem dúvida, ansiosa pela chance de corrigir uma reclamação contra o Uruguai de 2010, quando o handebol de Luis Suarez bloqueou um passe de Gana claramente indo para a rede. Gana acabou perdendo o pênalti e Suarez dançou alegremente quando a última seleção africana na primeira Copa do Mundo Africana foi eliminada, com o próprio Nelson Mandela assistindo nas arquibancadas. A trapaça de Luis Suarez representou um insulto a todo o continente africano? Eu diria que sim, embora um uruguaio sem dúvida argumentaria que Suárez simplesmente estava comemorando o avanço de seu próprio país para a semifinal. O handebol de Suarez foi um truque sujo? Sim, e levou um cartão vermelho por isso. Também salvou sua equipe da eliminação certa. Não pergunte o que seu país pode fazer por você.

Mas se a Copa do Mundo é sobre amor ao país, também o transcende. Como escreveu Eduardo Galeano, o gigante esquerdista da literatura latino-americana: “Quando o bom futebol acontece, agradeço o milagre e não dou a mínima para qual time ou país o realiza”. Pessoalmente, após quatro anos de espera, quero apenas assistir aos jogos! Claro, quero que meus países ganhem (México e Estados Unidos). Mas quero ver grandes feitos de heroísmo individual e esforço coletivo. Eu quero ver James girar uma bola para a rede ou Van Persie ser o holandês voador. Quero ver faltas tortuosas sorrateiras e resistência atlética. Eu quero ver futebol.

Os problemas do Catar

Nada captura as tensões e hipocrisias inerentes à Copa do Mundo como cenário de 2022 no Catar. A Copa de 2022 é a celebração de estreia do Catar no cenário mundial, marcando a emergência total do pequeno estado do Golfo como uma superpotência de bolso, se não em poder militar, em força financeira e influência geopolítica. No início deste ano, o Catar recebeu o status de Grande Aliado Não-OTAN do presidente Biden, um reconhecimento das muitas contribuições recentes do Catar para a política externa americana, desde o desempenho de um papel fundamental na evacuação de afegãos durante a queda de Cabul até a hospedagem das negociações EUA-Irã sobre a retomada do acordo nuclear. O Catar também está profundamente enredado no mundo do futebol internacional, possuindo efetivamente o clube francês Paris Saint-Germain, que recentemente assinou um contrato de mais de 100 milhões de dólares por 2 anos para trazer Lionel Messi a bordo.

Contudo, como os preparativos para a Copa do Mundo destacaram, há um lado negro no brilho do Catar. Sua população é predominantemente composta por trabalhadores migrantes não cidadãos, principalmente da África e do sul da Ásia. Os cidadãos representam apenas cerca de 10 por cento da população. São esses trabalhadores migrantes que fazem a maior parte (se não todos) dos trabalhos manuais na sociedade do Catar. Isso inclui a construção dos estádios para a Copa do Mundo, muitas vezes no mesmo calor devastador que foi considerado muito inseguro para os jogadores competirem. De acordo com o The Guardian, na década desde que o Catar recebeu os direitos de hospedagem, mais de 6.000 trabalhadores migrantes morreram, dos quais pelo menos 37 eram trabalhadores de canteiros de obras de estádios da Copa. O Catar também é famoso por sua criminalização da homossexualidade, e há preocupação sobre como os torcedores de futebol L.G.B.T. podem ser tratados pelas autoridades do Catar. Espera-se que muitos dos capitães de times europeus usem uma braçadeira de arco-íris em protesto.

A decisão de dar a Copa do Mundo para o Catar parece ter inspirado apenas uma sugestão de ajuste de contas com o lado feio do esporte. Com seu calor e tamanho pequeno, a seleção do Catar foi bizarra para começar; tão bizarro, aliás, que só pode ser explicado pela corrupção da Fifa, suspeita confirmada pelo Departamento de Justiça dos Estados Unidos. Agora, muitos jogadores estão falando sobre as violações dos direitos humanos no Catar, e certamente haverá mais declarações, manifestações e uso de camisas políticas assim que a Copa do Mundo começar. O Catar, sensível às críticas, tentou melhorar seus padrões trabalhistas, embora persistam problemas de implementação.

Apesar das manchetes sobre mortes de trabalhadores, a corrupção da FIFA, as mortes LGBT., as violações dos direitos humanos (e sim, cerveja proibida), milhões de pessoas em todo o mundo recebem a Copa do Mundo com alívio. Quando criança, na zona rural da Califórnia, observei durante todo o verão enquanto os fazendeiros mexicanos voltavam para casa depois de dias cansativos nos campos para tentar assistir a alguns dos jogos das eliminatórias. E quando tiveram a chance de montar uma peça de sua autoria, as crianças migrantes escolheram os heróis da época: Messi, Chicharito, Ronaldo. Até hoje, as apresentações heroicas de Guillermo Ochoa ou Chucky Lozano continuam sendo um tema certo de conversa nos campos de trabalhadores rurais migrantes do Condado de Yolo, Califórnia.

O que sinto em relação à Copa do Mundo é semelhante ao que sinto em relação à Igreja: apesar de todas as suas falhas mundanas, não podemos deixar de ser gratos por algo que traz conforto e significado para pessoas que trabalham tanto e ainda assim têm tão pouco.

Ainda assim, as famílias dos campos de imigrantes mexicanos da Califórnia têm motivos para se sentirem nervosas com esta Copa do Mundo. Na última Copa do Mundo, após a catártica vitória sobre a Alemanha, o México caiu na decepção, primeiro com uma derrota embaraçosa para a Suécia e depois uma previsível eliminação para o Brasil. Este ano, a equipe terá a sorte de passar pela Polônia e Arábia Saudita para escapar para as oitavas de final.

A fraca exibição do México nos últimos tempos reflete a tendência geral de declínio do futebol na América Latina. As seleções sul-americanas costumavam vencer a Copa do Mundo rotineiramente. Mas desde a última vitória do Brasil, em 2002, uma seleção latino-americana só chegou à final uma vez, quando a Argentina perdeu para a Alemanha em 2014. Na última Copa do Mundo não houve uma seleção latino-americana sequer nas semifinais. As equipes da Ásia e da África têm ainda menos chances de chegar tão longe – embora provavelmente haja uma chance melhor de ver o Japão ou o Senegal nas semifinais do que o Canadá ou os Estados Unidos.

Estamos vivendo na era do domínio do futebol na Europa.

É tentador interpretar a queda da América Latina no futebol como representante dos problemas mais amplos da região. Do conflito econômico após a pandemia à implosão da Venezuela e sua subsequente crise migratória, ao retrocesso democrático em muitos dos estados da região, estes são tempos difíceis para a América Latina. Mas eu suspeito que a verdadeira razão pela qual o futebol latino-americano caiu de sua posição dominante globalmente é a mesma razão pela qual o time mexicano joga mais jogos nos Estados Unidos para o público mexicano-americano do que em casa: a fabulosa riqueza do norte global.

Na Europa, as ligas competitivas com audiências globais são financiadas pelo capital dos Estados Unidos e dos estados do Golfo exportadores de petróleo da Arábia Saudita, Catar e Emirados Árabes Unidos. Enquanto isso, os clubes da América do Sul só conseguem se manter financeiramente solventes desenvolvendo jogadores e depois vendendo-os para os times europeus. Por exemplo, se os grandes clubes europeus exigem atacantes argentinos, todos os clubes argentinos treinarão seus jogadores para desempenhar esse papel, e a defesa argentina na Copa do Mundo sofrerá posteriormente. Onde antes Maradona falava da mão de Deus com a qual venceu a Inglaterra em 1986, os torcedores de futebol agora são mantidos cativos pela mão invisível do livre mercado.

Mas não importa o tamanho de um país, suas reservas de petróleo ou seu estoque nuclear, todos eles se encontram em um campo plano, com uma bola redonda e números iguais em cada lado. Mesmo que o ideal de igualdade em campo seja um mito, o Senegal ainda pode vencer a França, o México ainda pode vencer os alemães. A Argentina ainda pode vencer a Inglaterra. E por todo o dinheiro que gastaram, parece improvável que os Estados Unidos ganhem uma Copa do Mundo nesta década ou mesmo na próxima, enquanto a China parece improvável que se classifique para uma Copa do Mundo, não importa que Xi Jinping gostaria muito de ganhar. Sempre resta no futebol algo que o dinheiro não pode comprar.

Então talvez este seja o ano da América Latina. Os apostadores têm o Brasil como favorito. Tal vitória seria uma boa notícia para o novo presidente do Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva. Não poderia haver maneira mais auspiciosa para o Brasil deixar para trás sua campanha eleitoral divisiva, que viu a estrela do Paris Saint-Germain Neymar endossar Bolsonaro, do que com uma vitória na Copa do Mundo. A Argentina também pode ter uma boa chance.

Mas é claro que a Europa tem concorrentes mais confiáveis. A atual campeã França e a Bélgica, que ficou em terceiro lugar, têm equipes formidáveis que representam a diversidade e multirracial Europa de hoje. Alemanha e Espanha são ex-campeãs e buscam se recuperar de implosões humilhantes em 2018 e 2014, respectivamente. E depois há a Inglaterra, que chegou à final da Eurocopa no ano passado, apenas para perder para a Itália (que por sua vez não conseguiu se classificar para a Copa do Mundo deste ano). Após o ano extraordinário que a Inglaterra teve, vencer a Copa do Mundo pela primeira vez desde 1966 certamente seria o final do livro de histórias. Eu poderia até ser convencido a torcer por eles (embora, obviamente, apenas se o México e os Estados Unidos forem eliminados primeiro).

Então, este será o ano da América Latina, representando um triunfo para o Sul Global? Ou a Europa, apesar de todos os seus recentes problemas políticos e econômicos, mais uma vez mobilizará seu talento imigrante e riqueza material para um troféu da Copa do Mundo? Ou talvez um time da Ásia ou da África, o mais populoso dos continentes do mundo e ambos cheios de fanatismo por futebol, terá sua tão profetizada descoberta? (Pelé, a lenda brasileira, previu um vencedor africano da Copa do Mundo antes do ano 2000.) Ou talvez este seja o ano em que os Estados Unidos, após a humilhação de perder em 2018, se tornarão uma superpotência do futebol, além de militares e econômica?

Futebol para um mundo caído

No final, o futebol faz de todos nós hipócritas. A FIFA condena a invasão russa e, no entanto, silenciosamente não teve problemas em vender os direitos de transmissão da Copa do Mundo pela televisão na Rússia. Os jogadores dinamarqueses usarão camisetas monocromáticas em protesto contra o abuso de trabalhadores migrantes no Catar, mas as próprias políticas draconianas de migração da Dinamarca sugerem que os trabalhadores migrantes sul-asiáticos e africanos se sairiam um pouco melhor lá. E, claro, há pessoas como eu, que se preocupam profundamente com os direitos dos migrantes e trabalhistas e vão assistir a esta Copa do Mundo de qualquer maneira. Talvez estaríamos melhor como o Papa Francisco, preocupando-nos profundamente com o resultado, mas não assistindo aos jogos. Afinal, como todos os verdadeiros fãs sabem, assistir pode ser uma tortura quando você se importa tanto.

Mas, dos bilhões que assistirão, duvido que algum de nós assista com a intenção de tornar os executivos da FIFA mais ricos ou o Catar parecer bom. Não é por isso que as pessoas ao redor do mundo nos fusos horários azarados vão acordar de madrugada para assistir ao jogo de sua equipe, amontoando-se em bares antes do café da manhã. Não é por isso que os pais levam seus filhos para comprar camisetas combinando. Dos campos de refugiados da Jordânia às favelas do Rio de Janeiro; dos pubs da Inglaterra às selvas da Colômbia; da movimentada Tóquio ao interior dos muros do Vaticano; dos acampamentos mexicanos de trabalhadores agrícolas migrantes da Califórnia até, sim, as próprias casas dos trabalhadores migrantes que vivem e trabalham no Catar – pessoas de todas as raças, cores e credos vão parar. Eles vão assistir. Eles serão reunidos por algo que não é uma crise, que não é um desastre, que não é uma economia de mercado que nos vê apenas como insumos ou produtos.

Aceitamos a hipocrisia comercializada, corrupta e amiga do ditador que vem ao ligar a TV como o preço moral que temos de pagar para conseguir o que queremos; o que precisamos; o que sentimos falta por quatro longos anos. E essa coisa é mágica. Essa coisa é pertencente. Aquilo são os sons que você faz involuntariamente quando a bola passa raspando na ponta dos dedos do goleiro… será que vai quicar na trave? Será que vai bater no fundo da rede? Milhões estão assistindo em tempo real. Assombrado, esperançoso, desamparado agora, observando o destino de sua tribo navegar pelo ar e… Gol! GOLAZOOOO! Não posso acreditar, vou chorar! GOOOOOOL!

Neste mundo fragmentado, onde as guerras em um canto do mundo podem impactar os preços dos alimentos em outro; onde tantas pessoas se sentem como pouco mais que barcos de papel em grandes oceanos de correntes invisíveis; a Copa do Mundo oferece o que está faltando – o que as sociedades em todo o mundo parecem ansiar: algo mais nobre do que mera ambição ou conforto pessoal, mas que, no entanto, esteja inteiramente, totalmente relacionado a você. Isso o enraizará em seu lugar e ainda lhe dará memórias para compartilhar com um completo estranho.

_{Traduzido por Ramón Lara}