A Vigília Pascal se inicia com a celebração da luz.
Na celebração da Vigília Pascal marcada por vários gestos simbólicos, como uma procissão iniciada na escuridão em que se vão, progressivamente, acendendo luzes e velas, pois a vida na fé da Igreja não abrange somente o âmbito de sensações, sentimentos e de obrigações morais, mas a Igreja leva o homem ao contato uma Pessoa, Jesus Cristo o Filho de Deus.
Paz e bem,
O Sábado Santo é o dia do escondimento de Deus, pois hoje sobre a terra há um grande silêncio e uma grande solidão.
Deus morreu na carne e desceu para abalar o reino dos infernos.
No Credo, nós professamos que Jesus Cristo “padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia”.
No Sábado Santo, numa jornada de grande silêncio litúrgico, deter-nos-emos a refletir sobre o sentido destes eventos.
A Igreja vigiará solícita com Maria, Mãe das Dores, e com Ela esperará a aurora da ressurreição.
Com efeito, ao apresentar-se “o primeiro dia depois do sábado”, o silêncio será rompido pelo jubiloso anúncio pascal, proclamado pelo festivo cântico do Exulte, durante a solene Liturgia da Vigília de Páscoa.
O triunfo de Cristo sobre a morte virá abalar, com a pedra do sepulcro, os corações e as mentes dos fiéis e a inundá-los do mesmo júbilo provado por Madalena, pelas mulheres piedosas, pelos Apóstolos e por aqueles aos quais o Ressuscitado Se manifestou no dia de Páscoa.
Em comunhão com as comunidades cristãs e com todo o universo, celebramos a Páscoa de Jesus, sua passagem da morte para a vida.
Exultantes no Senhor ressuscitado nesta noite gloriosa, recordamos as maravilhas de Deus na história, renovamos e fortalecemos nossa fé.
Vivamos em profunda alegria os momentos desta vigília: Celebração da luz, Liturgia da Palavra, Liturgia Batismal e Liturgia Eucarística” (Liturgia Diária).
A Vigília Pascal se inicia com a celebração da luz, que contém três partes: a bênção do fogo, a procissão do círio pascal e a proclamação da Páscoa” (Liturgia Diária).
O fogo novo e a luz do círio são símbolos de Jesus ressuscitado que vence as trevas do mal.
A Assembleia se reúne fora da igreja, junto ao fogo aceso.
Onde não for possível acender o fogo, adapta-se o rito às circunstâncias.
O celebrante saúda, como de costume, o povo reunido e o exorta a celebrar dignamente esta Vigília com uma participação ativa, plena e consciente.
É a Bênção do Fogo Novo.
Este Fogo Novo recebe uma bênção especial, antes de ser aceso o Círio Pascal.
Agora é Jesus que é luz radiante que alumia as trevas e vida do ser humano.
O Círio Pascal é preparado, abençoado, aceso e conduzido para a Igreja na noite da Santa Vigília Pascal.
É com uma chama do Fogo Novo Bento que o Círio é aceso.
Terminada a preparação do Círio Pascal, inicia-se a procissão para introduzi-lo solenemente no interior da Igreja.
Apagam-se todas as luzes para deixar o ambiente completamente escuro e eis o significado: A Igreja toda às escuras simboliza o mundo em trevas, o mundo sem Deus, sem Jesus, sem o Evangelho.
Sem a presença do sagrado na vida das famílias e da humanidade.
Nesta escuridão do mundo brilhou e brilha uma única luz verdadeira, a luz de Jesus ressuscitado, simbolizada pela Luz do Círio Pascal.
Assim, o Círio é elevado e apresentado sendo o próprio Jesus que é Luz do mundo.
Destarte que a vela foi colocada num lugar dignamente preparado no santuário, ela é incensada e entoa – se solenemente o canto do Exulte.
Ele é conhecido também como Proclamação da Páscoa. Nele, a Igreja pede que as forças do céu exultem com a vitória de Cristo sobre a morte.
A liturgia da Palavra propõe sete leituras do Antigo Testamento, que recordam as maravilhas de Deus na história da salvação e duas do Novo Testamento, ou seja, o anúncio da Ressurreição segundo os três Evangelhos sinópticos, e a leitura apostólica sobre o Batismo cristão como sacramento da Páscoa de Cristo.
Assim, a Igreja, «começando por Moisés e seguindo pelos Profetas» (Lc 24,27), interpreta o mistério pascal de Cristo.
Na Vigília Pascal celebramos a vitória de Cristo e também o dom do batismo, recordando junto com Cristo esse caminho de morrer para o pecado e para a maldade, e ressurgir para uma vida nova.
E que essa vida nova seja iluminada com a presença de Jesus ressuscitado, para que cada cristão possa anunciar e testemunhar ao mundo mediante a fé que Jesus está vivo e que anda com cada ser humano.
Sendo assim, ao fazer a renovação das promessas do Batismo na Vigília Pascal, o cristão católico deve ter a consciência que ele morre para o pecado e torna uma nova criatura, capaz de amar e ajudar a transformar o mundo num lugar com mais justiça, fraternidade e de paz.
Nesse sentido, a Vigília Pascal é uma celebração solene e com uma catequese muito profunda.
Quando participamos, cheios de atenção e desejo de nos encontrarmos com o Senhor, ficamos maravilhados com a beleza e o esplendor em torno de Jesus, nossa Luz.
A Vigília Pascal transforma a noite mais clara que o dia, e nos impulsiona a irmos ao encontro do Senhor Ressuscitado, para vê-Lo e acreditar na vitória da vida sobre a morte.
Portanto, a Ressurreição de Jesus torna o Sábado Santo uma Noite de Luz!
Que Deus vos abençoe e Seja a sua luz e sua fortaleza!
Pe. Erberson Dias
Atual Vigário Paroquial da cidade de Carinhanha-Bahia, na Paróquia São José. O mesmo, sempre que possível nos prestigia com excelentes contribuições textuais.