Pois, enquanto Jesus preanunciava seu destino de sofrimento e morte, os discípulos nutriam ideais de grandeza.
Por isso, Jesus tentava fazê-los compreender ser possível viver de uma maneira nova, dentro e fora da comunidade.
Liturgia do Dia 30 de Setembro – Segunda-feira
SÃO JERÔNIMO PRESBÍTERO E DOUTOR
Antífona de Entrada
Que as palavras da Escritura estejam sempre em teus lábios, para que, meditando-as dia e noite, te esforces para realizar tudo aquilo que ensinam, e terá sentido e valor a tua vida (Js 1,8).
Oração do dia
Ó Deus, que destes ao presbítero são Jerônimo profundo amor pela Sagrada Escritura, concedei ao vosso povo alimentar-se cada vez mais da vossa palavra e nela encontrar a fonte da vida. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Leitura (Zacarias 8,1-8)
Leitura da profecia de Zacarias.
A palavra do Senhor foi-me de novo dirigida nestes termos: “Eis o que diz o Senhor dos exércitos:
consumo-me de ardente amor por Sião; estou animado em favor dela de uma violenta cólera.
Assim fala o Senhor: eis que volto a Sião, venho residir em Jerusalém. Jerusalém chamar-se-á a cidade-fidelidade, e a montanha de Sião, a montanha-santidade.
Eis o que diz o Senhor dos exércitos: ver-se-ão ainda velhos e velhas sentados nas praças de Jerusalém, tendo cada um na mão o seu bastão.
As praças da cidade regorgitarão de meninos e meninas que brincarão nas suas praças.
Eis o que diz o Senhor dos exércitos: se isso parecer um milagre aos olhos dos sobreviventes desse povo, naqueles dias, acaso será impossível aos meus olhos? – oráculo do Senhor dos exércitos.
Eis o que diz o Senhor dos exércitos: vou libertar o meu povo, tirá-lo das terras do Levante e do Poente e conduzi-lo a Jerusalém, onde habitará; será o meu povo e eu serei o seu Deus na fidelidade e na justiça”.
Palavra do Senhor.
Que o Senhor Jesus seja hoje e sempre o mediador de nossa vida de fé.
Salmo Responsorial 101/102
O Senhor edificou Jerusalém
e apareceu na sua glória!
As nações respeitarão o vosso nome,
e os reis de toda a terra, a vossa glória;
quando o Senhor reconstruir Jerusalém
e aparecer com gloriosa majestade,
ele ouvirá a oração dos oprimidos
e não desprezará a sua prece.
Para as futuras gerações se escreva isto,
e um povo novo a ser criado louve a Deus.
Ele inclinou-se de seu templo nas alturas,
e o Senhor olhou a terra do alto céu,
para os gemidos dos cativos escutar
e da morte libertar os condenados.
Assim também a geração dos vossos servos
terá casa e viverá em segurança,
e ante vós se firmará sua descendência.
Para que cantem o seu nome em Sião
e louve ao Senhor Jerusalém
quando os povos e as nações se reunirem
e todos os impérios o servirem.
Veio o filho do homem, a fim de servir dar sua vida em resgate por muitos (Mc 10,45).
Evangelho (Lucas 9,46-50)
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
Naqueles tempo, veio-lhes então o pensamento de qual deles seria o maior.
Penetrando Jesus nos pensamentos de seus corações, tomou um menino, colocou-o junto de si e disse-lhes:
“Todo o que recebe este menino em meu nome, a mim é que recebe; e quem recebe a mim, recebe aquele que me enviou; pois quem dentre vós for o menor, esse será grande”.
João tomou a palavra e disse: “Mestre, vimos um homem que expelia demônios em teu nome, e nós lho proibimos, porque não é dos nossos”.
Mas Jesus lhe disse: “Não lho proibais; porque, o que não é contra vós, é a vosso favor”.
Palavra da Salvação.
Jesus e os discípulos caminhavam em direções opostas
Primordialmente, hoje vemos que enquanto Jesus preanunciava seu destino de sofrimento e morte, os discípulos nutriam ideais de grandeza, preocupados em saber quem dentre eles seria o maior.
Assim, descurando as exortações recebidas, anteviam um destino de glória e esplendor para si e para o Mestre.
Além disso, procuravam organizar seu futuro a partir desta lógica mundana.
Em outras palavras, eram incapazes de imaginar um projeto de vida fora de relações desiguais, próprias de uma sociedade de classes.
Por isso, Jesus tentava fazê-los compreender ser possível viver de uma maneira nova, dentro e fora da comunidade.
Afinal, dentro da comunidade, as relações interpessoais seriam regidas pelo princípio da igualdade e do serviço.
Pois, prestígio, poder e autoridade nenhuma importância teriam.
Com os de fora da comunidade, o Reino exigia ser tolerante e respeitoso, superando toda tentação de sectarismo e de fanatismo.
Dessa forma, os velhos esquemas deveriam ser invertidos, ou melhor, substituídos pela novidade do Reino.
Diante disso, os grandes seriam os menores da comunidade.
Assim como, os desprezados, como as crianças, tornar-se-iam objeto de atenção.
Portanto, o Messias glorioso deveria ser encontrado nas pessoas marginalizadas, pois a grandeza do Reino é bem diferente daquela que os discípulos imaginavam.
Oração
Espírito de igualdade, tira de mim todo ideal de grandeza que consiste no domínio sobre meu semelhante, e torna-me servidor humilde dos mais pequeninos.
